Ancona nell'arte

Particolare del dipinto di Giovanni Bellini, Vittore Belliniano e Lorenzo Lotto Martirio di San Marco, con il Duomo di Ancona

La città di Ancona è stata nel corso dei secoli oggetto di attenzione da parte di pittori, registi, scrittori, poeti; per alcuni è stata fonte di ispirazione, mentre altri l'hanno scelta come sfondo per le proprie opere. Si riportano qui gli episodi più significativi di questo fenomeno.

Ancona nella pittura e nella scultura

Partenza di Traiano per la Seconda Guerra Dacica (Colonna Traiana)

Beato Gabriele Ferretti in estasi, di Carlo Crivelli (1485-1489)

San Giorgio e il drago, di Vittore Carpaccio, particolare (1502)

Noli me tangere, di Tiziano (1502)

Pio II arriva ad Ancona, del Pinturicchio (1502-1507)

Giovane cavaliere, di Vittore Carpaccio (1510)

Predica di Santo Stefano', di Vittore Carpaccio (1514)

Sacra Conversazione Giovannelli, di Giovanni Bellini - particolare con Capodimonte (1516)

Martirio di San Marco, di Giovanni Bellini, Vittore Belliniano e Lorenzo Lotto (1526)

Crocifissione, di Giovanni Bellini, particolare (1530)

Panorama di Ancona dal mare, di Ignazio Danti (1580-1583)

Arco trionfale, del Domenichino (1607-1610)

Storia di Ancona, di Girolamo Gambarato (1578-1585)

Veduta di Ancona, di Andrea Lilli (1598, Pinacoteca civica Podesti, Ancona)

Veduta di Ancona, di Antonio Balestra (1690)

Veduta del Lazzaretto dal molo nuovo, di Luigi Vanvitelli (1738 ca. Museo della Città, Ancona)

Arco di Traiano, di Giovanni Battista Piranesi (1743-1748, Calcoteca di Roma)

Nell'elenco sottostante sono riportate le opere di artisti che rappresentano vedute di Ancona o di suoi luoghi e monumenti.

In questa lista, le opere di artisti locali sono presenti solo se essi sono di notorietà almeno nazionale; le opere di artisti di notorietà solo locale sono invece elencate più avanti, in apposita sezione.

• Maestro delle imprese di Traiano: Scena 79 della colonna Traiana, Partenza da Ancona della flotta imperiale per la Seconda Guerra Dacica (115 d.C., Roma). È possibile identificare tutti gli elementi presenti: il tempio posto sulla cima della collina è il tempio di Venere, noto attraverso Catullo e Giovenale, i cui resti sono visibili al di sotto dell'attuale duomo; il tempio colpito dalle onde è il tempio di Diomede, noto attraverso Scilace; del colonnato è stato ritrovato un tratto nei pressi del Museo Archeologico Nazionale ed è stato interpretato come recinzione del foro cittadino, che si affacciava sul mare con una terrazza; il molo e l'Arco di Traiano sono ancora ottimamente conservati nel porto attuale di Ancona; dell'edificio ad archi sono stati recentemente ritrovati i resti, interpretati come parte dei cantieri navali di età traianea.
• Carlo Crivelli, Visione del Beato Gabriele Ferretti (1485-1489, Galleria Nazionale, Londra), con veduta della campagna nei pressi della Chiesa di San Francesco ad Alto;
• Vittore Carpaccio, San Giorgio e il drago (1502, Scuola di San Giorgio degli Schiavoni, Venezia); nell'angolo in alto a destra è rappresentato il duomo; Ancona qui serve per rappresentare Silene di Libia;
• Tiziano, Noli me tangere (1502 circa, Galleria Nazionale di Londra); è rappresentata Porta Capodimonte.
• Pinturicchio, Papa Pio II arriva per la Crociata al porto di Ancona, tra il 1502 e il 1507 (Libreria Piccolomini nella cattedrale di Siena). È visibile il molo nord, il fianco dell'Arco di Traiano e il Duomo; quest'ultimo non è rappresentato nelle sue reali forme;
• Vittore Carpaccio, Ritratto di cavaliere (1510, Collezione Thyssen-Bornemisza, Madrid), da molti identificato nel duca di Urbino Francesco Maria I della Rovere, con veduta del rione di Capodimonte, con le strade parallele oggi note con i nomi di via Cialdini, via Astagno e via Podesti.
• Vittore Carpaccio, Predica di santo Stefano (1514, Museo del Louvre, Parigi); il dipinto è ambientato in una Gerusalemme fantastica, in cui c'è una rappresentazione dell'Arco di Traiano.
• Giovanni Bellini, Sacra Conversazione 'Giovannelli' (1516, Galleria dell'Accademia, Venezia); sullo sfondo c'è il rione di Capodimonte visto dal porto;
• Giovanni Bellini, Vittore Belliniano e Lorenzo Lotto, Martirio di San Marco (1526, Scuola Grande di San Marco, Venezia); sullo sfondo il Duomo (con la mezzaluna sulla sommità della cupola) e il colle Guasco; Ancona qui serve per rappresentare Alessandria d'Egitto.
• Giovanni Bellini, Crocifissione (1530, Collezione della Cassa di Risparmio, Prato); sullo sfondo il Duomo e panorama del colle Guasco.
• Antonio Danti, Veduta della città e del porto di Ancona, tra il 1580 e il 1583 (Musei vaticani, Galleria delle carte geografiche, Roma). Oltre alle carte geografiche di tutte le regioni italiane, sono rappresentate anche vedute aeree dei quattro porti principali dell'epoca; nel caso di Ancona, il punto di vista scelto è il centro del porto.
• Domenichino, Arco di Trionfo (1607-1610, Galleria del Prado, Madrid); come modello è preso l'Arco di Traiano, sia pur con l'iscrizione modificata.
• Andrea Lilli, Veduta di Ancona (1597, Pinacoteca civica Francesco Podesti), lacerto di una pala d'altare smembrata dopo il 1860. Anche in questo caso la città è vista da un punto di vista situato al centro del porto, cosa che permette di avere un quadro completo dell'aspetto urbano dell'epoca.
• Gerolamo Gambarato La storia di Ancona, (1578-1585, Venezia, Sala del Maggior Consiglio al Palazzo Ducale); il papa giunge al porto di Ancona accompagnato dall'Imperatore Federico Barbarossa e dal doge e dona a questo un ombrello d'oro.
• Antonio Balestra, Veduta di Ancona (1690 circa, collezione privata).
• Luigi Vanvitelli, Porta del Molo nuovo (1732 circa, Ancona, Museo della città). Raffigura il molo nuovo e l'Arco Clementino e sullo sfondo il Lazzaretto
• Luigi Vanvitelli, Veduta del Lazzaretto dalla parte che si introducono le mercanzie (1732 circa, Ancona, Museo della città). Raffigura il Lazzaretto e, sullo sfondo il molo nuovo con l'Arco Clementino
• Giovanni Battista Piranesi, Arco di Traiano (1748) Si tratta di un'incisione raffigurante non solo l'arco, ma anche la banchina circostante.
• Jakob Philipp Hackert, 1777 circa, Veduta del porto di Ancona con l'Arco di Traiano e la Lanterna.
• Francesco Podesti, Giuramento degli Anconitani (1844-1847, Pinacoteca civica Podesti, Ancona), già caratterizzante la Sala Consiliare del Comune. Il dipinto raffigura l'episodio centrale dell'Assedio di Ancona del 1173, con Stamira e Giovanni da Chio; sono rappresentati il Duomo, l'Arco di Traiano e il Palazzo degli Anziani.
• Théodose du Moncel (1850, collezione privata) - Vue d'Ancône (litografia - Veduta di Ancona). Nel 1843 Moncel iniziò un viaggio attraverso Svizzera, Germania, Italia, Grecia e Turchia; nel 1846 apparvero le prime opere dedicate ai suoi viaggi, illustrate con litografie.
• Carlo Bossoli ebbe l'incarico dal principe Eugenio di Savoia di illustrare le battaglie che portarono all'unità d'Italia dal 1859 al 1861, oggi esposte al Museo nazionale del Risorgimento italiano di Torino; tra questi dipinti una serie è dedicata all'assedio di Ancona del 1860. Nell'Investimento d'Ancona si vedono le truppe sarde che preparano l'assedio e, sullo sfondo, un panorama della città, con il Duomo e la Cittadella.
• Christian Peter Wilhelm Stolle, Arco di Traiano ad Ancona (1873), dipinto in cui, oltre al monumento, è illustrata l'attività sulla banchina.

Galleria di opere (dal XVIII secolo)

• 
  Veduta del porto di Ancona, con l'Arco di Traiano e la Lanterna, di Jakob Philipp Hackert (1784)
• 
  Giuramento degli Anconitani, di Francesco Podesti (1844-1847, Pinacoteca civica Podesti, Ancona)
• 
  Veduta di Ancona, di Théodose du Moncel (1850, collezione privata
• 
  Investimento d'Ancona, di Carlo Bossoli (1861 ca.)
• 
  Arco di Traiano ad Ancona, di Christian Peter Wilhelm Stolle (1873)

Artisti locali

Nel XVIII secolo, il pittore cremasco Giuseppe Pallavicini, naturalizzato anconitano, con l'aiuto del figlio Filippo decorò i soffitti delle sale interne dal Palazzo Benincasa con vedute di Ancona, che testimoniano l'aspetto della città e la vita quotidiana del popolo e della nobiltà nel Settecento.

Nella seconda metà del XIX secolo, alcuni pittori paesaggisti hanno lasciato diverse vedute della città, ora conservate alla Pinacoteca Podesti e al Museo della Città. In particolare si ricordano:

• Filippo Boni, Veduta notturna del molo di Ancona con l'Arco di Traiano (1850-1887)
• Filippo Boni, Entrata di Vittorio Emanuele II ad Ancona, derivante da una composizione di Francesco Hayez, dalla quale era stata ricavata anche una cartolina
• Filippo Boni, La Lanterna dopo lo scoppio della polveriera
• Filippo Boni, Veduta del molo nord
• Barnaba Mariotti, Veduta dalla collina di Posatora
• Barnaba Mariotti, Veduta del porto di Ancona
• Barnaba Mariotti, Veduta dell'arsenale con l'Arco di Traiano
• Barnaba Mariotti, Veduta di Porta Càlamo dall'interno della città
• Barnaba Mariotti, Le mura di Porta Càlamo dall'esterno della città

Galleria di opere di artisti locali

• 
  Giuseppe Pallavicini, Molo ed Arco di Traiano con condannati ai lavori forzati (XVII secolo - Palazzo Benincasa)
• 
  Giuseppe Pallavicini, Le Tredici Cannelle o Fontana del Calamo - sullo sfondo la chiesa di San Domenico in costruzione (XVII secolo - Palazzo Benincasa)
• 
  Barnaba Mariotti, Veduta del porto di Ancona, di (1850, Pinacoteca civica Podesti, Ancona)
• 
  Filippo Boni, Entrata di Vittorio Emanuele II ad Ancona (1860 circa)
• 
  Barnaba Mariotti - Veduta di Ancona dalla collina di Posatora (1861 circa)

Ancona nella letteratura

Nell'elenco seguente, si citano solamente gli scrittori ai quali più frequentemente si fa riferimento nei testi che descrivono l'immagine di Ancona fornita dalla letteratura.

• Strabone, nella sua Geografia (14 e il 23 d.C.), parla della fondazione della colonia di Ankón da parte dei greci siracusani.

(GRC)

«Πόλεις δ' Ἀγκὼν μὲν Ἑλληνὶς, Συρακουσίων κτίσμα τῶν φυγόντων τὴν Διονυσίου τυραννίδα· κεῖται δ' ἐπ' ἄκρας μὲν λιμένα ἐμπεριλαμβανούσης τῇ πρὸς τὰς ἄρκτους ἐπιστροφῇ, σφόδρα δ' εὔοινός ἐστι καὶ εὐπυροφόρος.»

(IT)

«Tra le città c'è la greca Ancona, fondazione dei siracusani che fuggivano la tirannide di Dionisio; sta su un'altura che circonda il porto da nord, produce vino e grano di buona qualità e in abbondanza.»

(Strabone, Geografia, V, 4, 2)

• Catullo (Carmina, 36) cita Ancona parlando dei più celebri luoghi di culto di Venere, accostandola a Cnido, Idalio, Golgi, Amatunte, Urio e Durazzo.
• Giovenale (Satire, libro IV) in una celebre immagine, parla del domum Veneris, quam Dorica sustinet Ancon ("tempio di Venere sorretto dalla dorica Ancona"); è dall'epoca romana, dunque che per Ancona viene utilizzato l'epiteto di "dorica".
• Procopio di Cesarea, nel De Bello Gotico ("La guerra gotica", 551), fornisce una sintetica ed efficace descrizione della posizione e dell'etimologia della città. Inoltre narra dettagliatamente le battaglie navali e terrestri tra Goti e Bizantini combattute davanti alle sue mura.

(GRC)

«Ὁ δὲ Ἀγκὼν οὗτος πέτρα τίς ἐστιν ἐγγώνιος, ἀφ' οὗ καὶ τὴν προσεγορίαν εἴληφε ταύτην· ἀγκῶνι γὰρ ἐπὶ πλεῖστον ἐμφερής ἐστιν.»

(IT)

«Questa Ancona (Ἀγκὼν, "Ankón") è una roccia fatta ad angolo, e da ciò deriva la sua denominazione: è infatti molto simile ad un gomito (ἀγκὼν, "ankón").»

(Procopio, La guerra gotica, II, 13, 6)

• Boncompagno da Signa, nel Liber de obsidione Anconae ("L'assedio di Ancona", 1201), prima di narrare l'assedio del 1173 da parte delle truppe imperiali e della flotta veneziana, descrive la città in cui si svolse l'evento.

(LA)

«...respexi moenia, muros et antemuralis et universas circumstantias, quidam civitas decoratur et multimode pollet. Mar quidem ipsam a duobus lateribus regirat, et in occidentali plaga portus est ita naturaliter ordinatus, quod vix posset ab aliquo credi, nisi precederet visio corporalis...»

(IT)

«...rimirai la città, le mura e i contrafforti e tutte le cose con le quali la città è adornata e potente in molti modi. Il mare le gira intorno per due lati e nella parte occidentale c'è il porto, tanto ben disposto di natura che difficilmente lo si potrebbe credere, se non lo si vedesse...»

(Boncompagno da Signa, Liber de obsidione Ancone)

• Dante Alighieri, nel canto XXI del Paradiso, fa dire a san Pier Damiani:

«In quel loco fu' io Pier Damiano,
e Pietro Peccator fu' nella casa
di Nostra Donna in sul lito adriano".»

(Dante Alighieri)

Il "loco" di cui il santo parla all'inizio è l'eremo di Fonte Avellana, mentre l'identificazione della dimora di nostra Signora sul lido adriatico ha fatto molto discutere. Secondo alcuni si tratterebbe della chiesa di Santa Maria in Porto di Ravenna, secondo altri invece di Santa Maria di Portonovo, presso Ancona. Per ciò che riguarda gli argomenti a favore dell'una o dell'altra ipotesi, si veda la sezione San Pier Damiani e la citazione dantesca. All'interno della chiesa di Portonovo è stata collocata nel XX secolo una targa con i predetti versi di Dante.

• Michel de Montaigne, nel suo "Giornale di viaggio in Italia" del 1581, descrive Ancona come

«...molto abitata, e in ispecie da greci, turchi e schiavoni, importante per commerci, ben costruita, limitata da due capi montuosi che si protendono verso il mare, su uno dei quali sorge un'ampia fortezza, attraverso cui giungemmo in città, mentre sull'altro – molto vicino – c'è una chiesa. Fra questi due promontori e sulle pendici, sia da un lato sia dall'altro, è sita la città: però la parte principale giace nell'avvallamento e lungo il mare, dove esiste un buonissimo porto, e qui sorge tuttora un grande arco dedicato all'imperatore Traiano, a sua moglie e a sua sorella»

(Michael De Montaigne)

• Torquato Tasso, nel sonetto 319 (Convito e danza a bella donna Ragusea), loda Ancona come luogo di dimora di Flora Zuzzeri, che poeticamente chiama Fiordispina. Il terzo giro è il cielo di Venere.

«... E tu sembravi, Ancona, il terzo giro
suo dolce albergo, i tuoi sublimi tetti,
l'onde, gli scogli e le minute arene
e l'aura pura, e l'aure tue serene
sospiravan d'amore; e i duri petti
si distruggean per gioja, e per desiro...»

(Torquato Tasso)

• Giacomo Casanova nei suoi diari descrive dettagliatamente i suoi tre soggiorni ad Ancona, nel 1743, 1744 e 1772. In particolare, durante il suo secondo soggiorno, racconta dell'avventura con quello che credeva fosse un cantante castrato, rivelatosi poi essere Teresa Lanti, donna al cui ricordo afferma di essere rimasto poi sempre legato, sino alla tarda età, e da cui avrà un figlio: Cesarino Lanti.
• Friedrich Johann Lorenz Meyer, nel Darstellungen aus Italien ("Descrizione dell'Italia" - 1792) lascia una descrizione della città nel momento dell'alba, visto dall'alto delle rupi marine.

«Vi sono salito al primo mattino, quando i colori dell'aurora incominciano ad apparire all’orizzonte al di sopra del mare e vi ho visto il quadro più sublime offerto dalla natura: [...] il sorgere del sole sul mare. [...] Dominando la tranquilla superficie delle acque, scorgevo ad una distanza di centoventi miglia italiane le coste montagnose della Dalmazia, nell'istante solenne dell'apparire del sole; [...] il punto preciso da dove improvviso il primo raggio si slanciava [era] simile a prima vista ad un punto incandescente al di sopra di una montagna di questa sponda lontana. È stato con questa impressione grandiosa che ho lasciato Ancona.»

• Stendhal riferisce nei suoi diari della sua permanenza ad Ancona (19 - 20 ottobre 1811), città che non apprezzò, per la difficoltà nell'uso delle carrozze e per la presenza al Duomo del quadro oggetto del miracolo mariano di San Ciriaco, che si rifiuta di vedere

«Si sale e si scende continuamente nelle vie scoscese di Ancona, il che limita molto l'uso delle carrozze. Le case sono di mattoni e le vie molto strette. Ieri sono salito a San Ciriaco, ma non ho pensato di vedere il famoso quadro della Vergine che aprì gli occhi dopo l'arrivo dei Francesi, il che significava che voleva vederli cacciati via»

• Madame de Staël nel romanzo Corinna ou l'Italie (1807) dà una intensa descrizione dell'atmosfera cosmopolita della città nei primi anni dell'Ottocento.

«Le montagne e il mare rendono bellissima la posizione di questa città, e la folla dei greci, che lavorano davanti alle botteghe, seduti al modo orientale, la diversità dei costumi dei levantini che si incontrano per le strade, danno ad essa un aspetto originale ed interessante [...] Il culto greco, quello cattolico e l'ebraico esistono contemporaneamente e pacificamente nella città di Ancona...»

(Madame de Staël)

• Jean-Charles-Léonard Sismondi, lo storico svizzero a cui si deve il concetto di repubbliche marinare, nell'Histoire des républiques italiennes du moyen âge ("Storia delle repubbliche italiane del Medioevo", 1838) riassume in una sola frase tre particolarità geografiche di Ancona: il sole che sorge e tramonta sul mare, la possibilità di vedere ad occhio nudo le montagne della Dalmazia, la presenza di alte rupi marine.

(FR)

«Du portique [de la cathedrale], on découvre à droite, les montagnes neigeuses del la Dalmatie; à gauche, la côte riante et varieé, tandis que le soleil apparaît et se levè et se coucher dans les ondes. Les reverses de la montagne , du cotè de la haute mer, est tellement escarpeè que des fortifications serait seraient superflues»

(IT)

«Dal portico [della cattedrale] si scoprono a destra le montagne innevate della Dalmazia; a sinistra la costa ridente e varia, mentre il sole appare e sorge e tramonta tra le onde. Il lato opposto della montagna, dal lato del mare aperto, è così ripido che delle fortificazioni sarebbero superflue»

(Jean Charles Léonard Simonde de Sismondi)

• Victor Hugo ne I miserabili (1862) parla dell'ideale di libertà che da Parigi arriva all'orecchio dei patrioti di Ancona radunati nell'ombra degli Archi, davanti all'albergo Gozzi, in riva al mare
• Ippolito Nievo, nelle Confessioni di un italiano (1867), cita diverse volte Ancona, dove il protagonista arriva via mare; vengono evocati i giorni dell'assedio austro-russo-turco del 1799 e l'affascinante figura del giovane generale Giuseppe Lahoz.
• Gabriele D'Annunzio in diverse occasioni scrive di Ancona: nell'ode A una torpediniera nell'Adriatico (Odi navali), nella lettera Ai bersaglieri di Ancona, scritta in occasione della Rivolta dei Bersaglieri del 1920 e ne L'Armata d'Italia (1888), testo dedicato alle imprese della Marina Militare, in cui descrive la tensione con cui la popolazione e la città intera attendono l'arrivo nel porto della flotta italiana dopo la sconfitta di Lissa.

«Dalle alture di San Ciriaco, dalla sommità del campanile, dal culmine della cupola, da tutti i luoghi eminenti, nei primi chiarori dell'alba, centinaia e centinaia di cittadini stavano sulle vedette. Il mare appariva tutto quanto sereno, d'un verde soave, su cui si muovevano qua e là sparse, macchie violacee, come ombre di nuvole fuggitive su una prateria novella. Il Monte Cònero, nel suo semplice e grande lineamento, appariva appena rosato, con non so qual interiore luccichio d'oro, quasi un tesoro nascosto da un velario. I moli si protendevano fuori, nel mare chiaro verso la riva, come rigide, bianchissime braccia»

(Gabriele D'Annunzio)

• Maria Montessori, nel febbraio del 1906 scrisse un Proclama alle donne italiane, quasi interamente dedicato ad Ancona, dato che in questa città per la prima volta alcune donne si videro riconosciuto il diritto di iscrizione alle liste elettorali e quindi di voto. La Montessori descrive la città osservandola dall'alto del Monte (si intende il Conero).

«O Ancona, più che le tue mura, il tuo porto, la tua leggenda, potrà darti gloria il passo politico che tu hai saputo muovere con genio. Tu hai conquistato la donna e la Storia.
[...] Io quante ore ho passato sulla cima isolata del Monte, tra le celle abbandonate dei cenobiti, guardando Ancona ai miei piedi, e la costa che si delinea e si disegna in modo sorprendente, come in una carta geografica. [...] Tu non sei più una città come le altre, o Ancona, oggi tu sei Ancona, ed io sento la gloria di essere nata alle tue ombre, che riassumono la poesia del mondo.
Ancona bella - sembri Stamura corazzata di forza e con le mammelle rigonfie di latte per i soldati stanchi ed assetati - tu che maestosamente ti adagi solitaria sul picco centrale della costa italica, che guardi come sfidando le terre dell'oppressore debellato: eroina dei mari e della terra! Ancona, patria mia, io t'amo [...]»

(Maria Montessori)

Inoltre, il 31 agosto 1950, in occasione del suo ottantesimo compleanno, Maria Montessori scrisse a riguardo di Ancona:

«Ancona è una città cara e ammirata da me fin dall’infanzia; nota al mio cuore nella sua storia e nella bellezza ispiratrice della sua natura. Sapere che essa apprezza il mio lavoro è perciò non soltanto un onore ma è un premio che conforta tutta la vita»

(Maria Montessori)

• Edward Hutton, nel suo The Cities of Romagna and the Marches ("Città della Romagna e delle Marche", 1913) dà di Ancona un ritratto ricco di acute considerazioni, cogliendo nella sua particolare posizione geografica un aspetto drammatico.

«[...] È una città difficile da penetrare, perché reca in sé, nella sua struttura, il senso tragico della vita. Ma è ancora più difficile abbndonarla o dimenticarla. [...] La cattedrale, in alto, è come un faro o una fortezza che sorveglia il mare e da sola riesce a fornire una reale unità a una città così stranamente divisa. È un atto di potenza più che un'opera d'arte. Lo sentite. Non sapete spiegarvelo. [...]»

• Thomas Graham Jackson, lo scrittore e architetto vittoriano a cui Oxford deve il suo volto neogotico, nel suo A Holiday in Umbria ("Vacanza in Umbria", 1916) dedica numerose pagine anche ad Ancona, che lo colpì soprattutto per le opere dello scultore e architetto quattrocentesco dalmata Giorgio da Sebenico e per la possibilità di osservare l'evanescente profilo delle montagne della Dalmazia. Dice anzi che fu ad Ancona che ebbe l'ispirazione per compiere un viaggio in quella terra.

(EN)

«From this summit the eye commands a vast expanse of coast-line and blue water; one almost hopes to catch the faint outline of the distant Velebit mountains that line the coast of Dalmatia: and this prospect, as we viewed in 1881, first inspired me to visit that country [...] Ancona has many charms, in her venerable buildings, in the steep streets - half street and half staircase - with lovely downward peeps on town and harbour.»

(IT)

«Da questa sommità [il portale del Duomo] l'occhio domina una vasta distesa di costa e di acque azzurre; si spera quasi di scorgere il vago profilo delle lontane montagne dei Velebit che delineano la costa della Dalmazia: e questa prospettiva [...] mi ha ispirato per la prima volta a visitare quel paese [...] Ancona ha molto fascino, nei suoi edifici venerabili, nelle vie ripide - metà strade e metà scalinate - con begli scorci verso la città e il porto.»

(Thomas Graham Jackson, A holiday in Umbria, John Murray, 1916 - p. 35)

• Gabriel Faure, nei Pèlerinages d'Italie (1920) scrive del panorama marino che vide entrando in città.

«[...] L'aria è così pura che talvolta, verso il tramonto, le montagne delle coste dalmate, a oltre quaranta miglia di distanza, si disegnano nettamente all'orizzonte [...] Ed ora respiro la brezza di quella serata trascorsa sul molo deserto di Ancona, illuminato solo dalla tremolante luce di quelle costellazioni che, ogni notte e quasi dallo stesso punto, Leopardi contemplava "sul paterno giardino scintillanti".»

• Robert Musil ambienta ad Ancona le vicende dei protagonisti del romanzo Viaggio in Paradiso, prefigurazione de "L'uomo senza qualità" (1930-1933); in particolare si ricordano le descrizioni delle vele nel porto e delle piccole spiagge sotto le rupi.
• Vincenzo Cardarelli descrive Ancona ne Il cielo sulle città (1939)

«Le Marche non potrebbero avere una capitale più rappresentativa di Ancona [...] dato che Ancona esprime a meraviglia la formidabile reazione di questa razza di agricoltori sul mare e, oltre che città marinara, è una fortezza, una vecchia fortezza repubblicana e poi papale. Città dura, fierissima, costruita non soltanto con vigore, ma con veemenza, o per meglio dire, col disprezzo per la forza stessa [...]»

• Dino Garrone dedica alla città un elzeviro, contenuto nel Sorriso degli Etruschi (1944), con il titolo Mito di Ancona.

«[...] Per le strade non si cammina; ci si arrampica. Sono scale di corda e sartiami, sinché, è inutile, vi ritroverete sul piazzale di San Ciriaco come sulla coffa dell'albero più alto [...] L'interno della città è pieno di quella nobile malinconia che hanno tutte le città veramente di mare, dove le pietre si impastano di salmastro e soffrono di non poter partire, di non sapere galleggiare [...] il viale della Vittoria è la vera strada dissetante di Ancona. Strada da città sudamericana. Il candido tempio sul fondo ne accresce il carattere tropicale [...] il paesaggio che si scopre da là è omerico [...]»

• Riccardo Bacchelli, nell'Italia per terra e per mare (1953) consiglia il lettore di recarsi a San Ciriaco verso l'ora del tramonto nel momento in cui si sciolgono le campane.

«Se gli capiterà di trovarsi ad Ancona verso l'ora del tramonto, salga a San Ciriaco. L'antico duomo è cosa mirabile di una gente navale e guerriera, ma la sorte [...] potrebbe favorirlo, quando egli sbucherà su dalle vie erte e strette dove Ancona nasconde, in una fierezza quasi proterva e noncurante, bellezza grande e segreta d'archi e di palazzi e di cisterne; potrebbe favorirlo facendolo arrivare lassù nel momento in cui sul campanile si sciolgono le campane [...] le campane di San Ciriaco sono festose e imperiose, sono trionfali»

• Joyce Lussu nel romanzo "Anarchici e Siluri" ci riporta indietro nel tempo, facendoci immergere nell'Ancona degli anni 1910, che nella finzione letteraria ospitava Sherlock Holmes alle prese con spie, ricevimenti al Teatro delle Muse e passeggiate nei boschi del Conero assieme al noto naturalista anconetano Luigi Paolucci.

«...Poi si mise a percorrere i vicoletti bui del quartiere marinaro ammassato sul pendio del colle Guasco, con i suoi odori pungenti e indefinibili, i suoi bambini che giocavano strillando, i suoi panni stesi tra una casupola e l'altra, come le bandiere di un esercito sconfitto. Giunto sullo spiazzo davanti alla cattedrale si appoggiò al muretto contemplando il vasto ammucchio di case color tela di sacco, sotto il gioco diseguale e quasi ondeggiante dei tetti di coppi rosati, ciascuno disposto in modo da non togliere sole e luce al vicino, con una spontanea socialità cresciuta dal rapporto quotidiano. "Sembra un attendamento" pensò Holmes. "Un attendamento provvisorio, di gente che aspetta solo di partire; di lasciare la quiete immobile della terra per salpare in mare aperto".»

(Joice Lussu)

• Pier Paolo Pasolini, ne La lunga strada di sabbia (1959), lascia una acuta descrizione della città, descrivendone l'atmosfera, la posizione geografica, il passeggio domenicale tra i due mari, il Campo degli Ebrei e descrive le impressioni personalissime che ne ha riportato.

«Ancona, città semplice e felice! E certo, malgrado la triste ricostruzione, tra le più belle d'Italia. Città senza lungomari, gremita, con perfezione, su una punta sulla cui vetta c'è la cattedrale, e che fa che Ancona dia sui due mari. Ma il passeggio la domenica, avviene sulla grande via che unisce i due mari [...] Non l'avevo mai vista, eppure la riconosco e l'amo subito, eppure mi resta straniera. [...] Ma la spiaggia di Ancona che ricorderò, sarà quella che ho vista nel cuore della notte, alle due, alle tre, con una luna abbandonata nel cielo e nel mare, lassù, al Campo degli Ebrei, cioè al cimitero degli ebrei, abbandonato anch'esso [...] e subito lì accanto un burrone sul mare, dove ferme, lontane, nemiche, tremano le luci del porto e della città, finalmente, come forse vorrebbe, senza vita»

(Pier Paolo Pasolini)

Ancona nel cinema

La storia del cinema ad Ancona inizia nel 1943, quando uscì nelle sale il film Ossessione, di Luchino Visconti. Da allora altri film sono stati ambientati in città, in tutto o in parte; Ancona, di volta in volta, è stata interpretata diversamente dai vari registi e a volte è servita solo come ambientazione, senza essere citata esplicitamente.

Tra le più significative, si citano le seguenti pellicole:

• Ossessione, di Luchino Visconti (1943)
• La prima notte di quiete di Valerio Zurlini (1972)
• Un'anima divisa in due, di Silvio Soldini (1993).
• La regina degli scacchi di Claudia Florio (1998).
• La stanza del figlio di Nanni Moretti (2001).
• Corpo estraneo, di Krzysztof Zanussi (2013)
• Andrej Tarkovskij - Il cinema come preghiera, di Andrej Andreevič Tarkovskij (2020)

Altri progetti

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Ancona nell'arte