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Naturalmente benvenuto anche da parte mia. Se avessi necessità non esitare a contattarmi. --Burgundo 09:06, 10 ott 2006 (CEST)
Al-Sadiq di IMAM
Ja'far il suo nome era Al-Sadiq di Ja'far ed il suo nome patronymic era Abu Mohammed. Se cominci scrivere circa le suoi qualità e miracoli allora non è facile da coprire tutti. Ha ereditato dallo scomparto Abi Talib (RA) dell'Ali ed è l'erede reale del prophet. Il greatness di Al-Sadiq's di Ja'far è tale che possiamo denominarli il re di ummat musulmano (nazione). Era il seguicamma della verità e della constatazione ed anche il seguicamma allineare delle persone pious. Era grande fra tutti i san e successori del prophet. Era discendente dello scomparto Abi Talib (RA) dell'Ali e la famiglia del prophet. dovuto il suo greatness, noi tutto l'elogio lui. Come già accennato sopra quello scrivere i particolari circa gli impianti ed i successi del prophet, i loro compagni e membri della famiglia del prophet non è facili ed avranno bisogno di molti volumi di descrivere. Dopo la ricerca dei blessings per la scrittura del questo libro, stiamo accennando qui le storia delle persone pious che sono state passate via dopo i membri della famiglia del prophet. Qui stiamo scrivendo circa Al-Sadiq di Ja'far. Al-Sadiq di Ja'far è stato allineato dopo i compagni del prophet. Era membro della famiglia del prophet, quindi molti dei suoi insegnamenti circa conoscenza mystic ed inoltre i suoi altri narrations sono disponibili. Stiamo accennando qui alcuni dei suoi detti circa buon felicity. Coloro che segue la sua religione, in altre parole stanno seguendo la religione di dodici Imams (capi religiosi), poichè era il successore dei dodici Imams. Così è uno che è uguale a dodici ed anche a dodici che è uguale ad uno. Se accenniamo circa i suoi impianti e successi allora sarà equivalente accennare gli impianti ed i successi di dodici Imams. Se accenniamo circa il suo carattere, era matrice in ogni genere di conoscenza e di saggezza. Era il capo della gente e delle istruite tutta la riservatezza completa avuta in lui. Era non soltanto un capo grande delle persone mystic ma era inoltre il seguicamma delle persone e degli amanti letterari di Allah. Ha scritto molti libri ed in questi libri ha spiegato le alimentazioni di controllo di Allah nel modo migliore. Inoltre ha narrato molti dei detti di Imam Baquer. L'autore spiega come segue: "sono sorpreso sapere che un gruppo delle persone dovuto la loro povera conoscenza ha pensato che Sunnat Jamat (seguicamme del prophet) abbia enmity con i membri della famiglia del prophet. Ma il fatto è che i membri di Sunnat Jamat sono i seguicamme dei membri della famiglia del prophet." Così dobbiamo ricordarsi di che ogni chi ha fede nel prophet, lui dovrebbe anche amare ed avere fede nei membri della famiglia del prophet. Quando Al-Shafe'i di Imam era incarcerato sulla carica del enmity con i membri della famiglia del prophet, uttered alcuni couplets a quel tempo. Il significato di uno del couplet è come segue: "sono amico del prophet santo Muhammed (PBUH) ed i suoi membri della famiglia così se questo è enmity allora tutti gli esseri umani ed i jins sono il testimone su questo enmity." Chi è Sunni? Nel relativo significato reale Sunni è uno chi accetta il greatness dei membri della famiglia del prophet. Se non è obbligatorio la regola di fede da sapere circa i membri della famiglia del prophet ed i suoi compagni ma è buono per ognuno a 2 sa circa loro. Come conoscete alcune altre cose ed alcune cose inutili. L'importanza dei compagni del prophet è molto grande perché dovuto i loro sacrifici e sforzi grandi come pure dovuto la loro conoscenza islamica che hanno imparato dal prophet e che ha aiutato i musulmani a spargere la religione di Islam nel mondo intero. Regolano gli esempi grandi dei loro sacrifici e sforzi, che guideranno i musulmani lavorare al giorno di giudizio. Se lo seguiamo allora possiamo realizzare l'obiettivo islamico reale nelle nostre vite. Così per voi è buono da sapere circa il re di questo mondo ed il mondo dopo la morte, prophet Muhammed (PBUH) ed i suoi compagni ed i loro seguicamme. I membri della famiglia del prophet che hanno fatto i servizi ed i sacrifici distinti per l'Islam ed i musulmani. Con l'aiuto dei loro insegnamenti possiamo diventare musulmani allineare. Così per questo motivo si dovrebbe rispettare ed amore per i seguicamme del prophet santo e dei suoi membri della famiglia.
Quando alcune persone hanno chiesto Abu Hanifa che è superiore nei seguicamme del prophet santo. Ha detto, "nel più vecchio Abu Bakr Siddiq (RA) ed in Omar Farouq (RA), nello scomparto Affan (RA) di Osman dei giovani e nello scomparto Abi Talib (RA) dell'Ali, nelle donne Ayesha (RA) e nelle ragazze Fatima (RA)."
Una notte il caliph Mansur di Bagdad ha ordinato il suo ministro portare Al-Sadiq di Ja'far prima che lui per la sua uccisione in modo da il ministro gli dicesse, "perchè ha desiderato uccidere così persona nobile e grande che è nel loneliness nella casa e busy nel culto di Allah e che a sinistra la vita ed il piacere in modo da esso worldly è contro expedience." Mansur arrabbiato una volta sentito la risposta dal suo ministro e detto lui esso è il suo dovere per obbedire i suoi ordini. Il ministro ha provato il suo la cosa migliore in questa materia ma non riusciva in modo da è andato denominarlo helplessly. Il caliph ha ordinato i suoi schiavi ucciderlo sul suo arrivo al palazzo nel momento in cui Mansur prende giù la sua parte superiore dalla sua testa. Ma quando è venuto al suo palazzo Mansur levato in piedi prima di lui ed ha funzionato per riceverlo e gli ha dato un posto il più adatto per sederlo e si è seduto prima di lui con il sincerity e con rispetto grande. Gli schiavi sono stati sorprendi quando hanno visto le azioni di Mansur. Il caliph gli ha chiesto se gli ha bisogno di qualunque cosa. Allora gli ha detto che non dovrebbe essere denominato ancora là per permettergli di continuare il culto di Allah. Mansur detto arrivederci a lui con rispetto grande ed allo stesso tempo corpo del Mansur ha cominciato a rabbrividire ed è diventato unconscious ed era in quanto il termine per tre giorni ed alcune persone gli ha detto era in quel termine in cui le sue tre preghiere sono state decadute. Quando era tutto il di destra allora il ministro gli ha chiesto, "che cosa era la materia con lui?" Mansur gli ha detto, "quando ha entrato nel suo palazzo che gli ha visto un python grande con ed i suoi due labbri era aperto ed uno era dal lato superiore e l'altro era sotto del throne." Il python gli ha detto, "se fate del danno ad Al-Sadiq che di Ja'far swallow voi con la vostra sede." Così quando ho sentito questo ero impaurito del python e non potrei conoscere a che cosa stavo dicendo lui in modo da lo ho scusato e divento unconscious."
Quando una volta che Dawood Tai venisse vederlo e gli chiedesse, "l'OH! Il figlio del prophet, prega per me mentre il mio cuore diventa nero." Allora Al-Sadiq di Ja'far gli ha detto, "l'OH! Abu Suleiman, siete inoltre persona pious del tempo così nessun bisogno delle mie preghiere." Allora Dawood Tai gli ha detto, "l'OH! Il figlio del prophet, Allah vi ha dato tale greatness ed è obbligatorio affinchè esprimesse il parere a tutti i musulmani." Ha detto a, "l'OH! Abu Suleiman, sono impaurito che il giorno di giudizio la mia grande volontà del padre lo ha interferito e lo chiederà a a 3 perchè non ho non svolgere correttamente le mie mansioni ed Allah non vedrà l'eredità ma vedrà i buoni atti."
Allora Dawood Tai ha pianto e detto a, "l'OH! Allah, la sua eredità proviene dal prophet santo e le sue abitudini sono superiori ed il suo grande padre è il prophet santo e la sua madre è batool (donna grande) ma ancora allora è preoccupato chi è Dawood e perchè lui è così fiero sui suoi atti." Un Al-Sadiq di Ja'far di giorno stava sedendosi ed ha detto ai suoi schiavi di venire e fare una promessa che il giorno di giudizio chiunque riuscirà allora lui dovrebbe suggerire gli altri. Allora hanno detto a, "l'OH! Figlio del prophet, perchè avete avuto bisogno delle nostre raccomandazioni poichè il vostro nonno suggerirà tutte le creature?" Allora ha detto loro che, "fosse ashamed dei suoi atti in modo da è impaurito vedere la faccia del suo nonno." Una volta che Sufyan Thauri andasse vedere che Al-Sadiq di Ja'far quando ha discontinuato andare fuori della casa ed ha rimasto da solo nella casa e lui gli ha detto, "l'OH! Il figlio del prophet, la gente non sta ottenendo la vostra tolleranza mentre siete nel loneliness della casa." Allora gli ha detto, "penso che questo sia migliore per me" e recited questi due couplets ed il significato di loro è come segue: "il faithfulness non è visto poichè il viaggiatore sul viaggio non vedrà ancora e la gente è occupata con le loro pensare e necessità. L'amore espresso della gente per a vicenda ma i loro cuori è pieni di veleno." Quando le persone hanno visto che lui che portano un vestito ricco e gli hanno detto, "l'OH! Figlio del prophet, a membro della famiglia del prophet non è adatto portare un tal vestito." Allora ha interferito la sua mano e che la ha presa all'interno del vestito della sua spalla e che lo ha mostrato che il vestito dalla parte interna quale è stato fatto di iuta ed esso hanno graffiato la sua mano. Gli ha detto, "questo vestito è per il Allah ed altro è per l'umanità." Al-Sadiq di Ja'far ha chiesto Abu Hanifa, "chi è saggio?" Ed ha risposto, "uno chi fa la differenza fra buon e difettoso." Allora gli ha detto che, "gli animali potrebbero fare queste cose. Poichè riconoscono chi le battono e chi le amano." Così Abu Hanifa gli ha chiesto di spiegare in questa materia, "chi è saggio?" Gli ha detto, "uno chi potrebbe fare la differenza fra due buone cose e due cose difettose e scegliere una buona cosa quale è più buono dalle due cose delle merci ed una cosa difettosa quale è meno difettoso dalle due cose difettose." Quando le persone gli hanno detto, "avete tutte le qualità delle persone pious ed avete la bontà e coolness dei membri della famiglia del prophet ma avete più proudness." Così ha risposto, "non sono fiero ma il mio signore è grande così quando ho interrotto il proudness e greatness che queste cose hanno fornito in me. Così su Allah il greatness uno può ritenere fiero ma uno non dovrebbe essere fiero per greatness dei suoi propri." Qualcuno ha perso il suo sacchetto dei dinars (soldi) in modo da lui ha interferito Al-Sadiq di Ja'far e gli ha detto che, "aveste rubato i miei dinars," come quell'uomo non potrebbe riconoscerlo. Gli ha chiesto, "quanti dinars li hanno persi?" L'uomo ha risposto, "mille dinars." Ha preso che uomo alla sua casa e gli ha dato mille dinars. Successivamente quell'uomo ha trovato il suo sacchetto di soldi alcuni dove e spiegato lui l'evento intero e scuse fatte a lui e chiesto lui per prendere i soldi che ha riportato per lui e lui inoltre gli ha detto, "che esso era il suo errore." Gli ha detto che, "non prendesse mai indietro qualche cosa quale dà a qualcuno." Quell'uomo ha chiesto, "chi è questa persona?" E la gente gli ha detto a 4, "è Al-Sadiq di Ja'far" allora che l'uomo era molto spiacente per il suo errore e che è andato via. Un giorno stava andando sulla strada sola e stava dicendo il ` Allah, Allah 'ed una povera persona pious inoltre stava seguendolo e stava dicendo il ` Allah, Allah '. Quando ha detto a, "l'OH! Allah, non ho trouser e vestirsi con me "ed allo stesso accoppiamento pulito di momento uno del vestito è stato comparso là ed ha portato lo stesso. Allora la povera persona pious gli ha chiesto, "l'OH! Uomo grande, inoltre reciting il ` Allah, Allah 'dietro voi così soddisfo mi dò il vostro vecchio vestito." Così ha gradito la sua idea e gli ha dato il suo vecchio vestito. Un uomo è venuto ad Al-Sadiq di Ja'far gli ha chiesto che, "ha desiderato vedere Allah." Ha detto a quell'uomo, "li fa non sentirsi a che cosa Allah ha detto a prophet Moses (PBUH) che non in grado di vederlo." L'uomo ha detto a, "sì." Ma questo è ummat (seguicamme) del prophet Muhammed (PBUH) e fra i seguicamme del prophet in quale una persona detta, "il suo cuore è stata vista Allah e l'altra persona sta gridando che non adorerà Allah fino a che non potrebbe vedere Allah." Così ha chiesto alle persone di legarlo con la corda e di gettarlo nel fiume Tigris. Quando è stato gettato nell'acqua ed è stato andato all'interno di acqua ma l'acqua lo ha portato al livello di superficie ed ha denominato, "l'OH! Il figlio del prophet, lo aiuta, lo aiuta." Ma ha detto all'acqua, "l'OH! Innaffi, prendalo e nascondalo "e l'acqua lo ha preso all'interno. In modo che l'uomo sia andato all'interno dell'acqua molte volte e venga sulla superficie dell'acqua molte volte ma stava gridando per l'aiuto di Al-Sadiq di Ja'far. Quando era stanco ed andato all'interno dell'acqua e della speranza persa per l'aiuto dall'umanità ed a quell'acqua di tempo lo ha portato al livello superiore di superficie mentre ha denominato, "l'OH! Allah, lo aiuta, lo aiuta." Allora ha detto alle persone di prenderlo fuori dall'acqua ed è stato eliminato dall'acqua. Si è seduto per un certo tempo ed è diventato normale. Gli ha chiesto che, "abbiali Allah visto?" Ha risposto, "quando stavo denominando altri allora là ero un velare ma quando ho denominato Allah per il suo aiuto con entusiasmo allora ho visto Allah nella finestra che si è aperta nel mio cuore. Se non ci fosse entusiasmo e passione allora Allah sarà non là." Allah dice, "è qualcuno là chi risponderà la chiamata della persona needy?" Al-Sadiq di Ja'far gli ha detto che, "quando stava denominando altri per il suo aiuto allora era falso e consiglio lui prendere la cura della finestra nel cuore." Al-Sadiq di Ja'far detto a, "uno chi dice, il ` Allah è sulle cose che o Allah proviene dalle cose ed in modo da per questo detto si transformerà in in unbeliever." Ed avanzilo ha detto a, "uno chi commette il sin con il repentance del Allah di ricerca e di timore ed allora diventerà più vicino a Allah. Quando uno chi adora nell'inizio per sè ed in dura l'esposizione e fiero per questa gli sarà mantenuto assente da Allah. Uno chi è fiero per il suo culto allora lui si transformerà in in un sinner. Sincero è uno chi volontà repent per i suoi sins." Quando le persone hanno chiesto Al-Sadiq di Ja'far, "chi è persona pious sincera migliore o persona ricca?" Ha detto, "la persona pious è migliore di altra perché la persona ricca cerca sempre i sacchetti di soldi ma la persona pious è sempre con Allah." Più ulteriormente è continuato, "il culto non è a destra senza repentance perché Allah ha preferito il repentance che il culto. Come Allah detto, i cercatori di Repentance del ` sono worshipers.' "riferiscasi all'insegnamento di Qur'anic in cui è chiaro che il repentance è superiore al culto. Il remembrance reale di Allah è quello in cui si dovrebbe dimenticare tutte le cose perché Allah è trovato per tali cose. Ha spiegato un verse dei Qur'an santo in cui Allah dice, "lui conced la sua misericordia su qualunque chi gradisce." Così tutte le fonti sono mantenute assenti mentre il blessing del Allah è dato senza alcuna fonte. Al-Sadiq di Ja'far detto, "il fedele è uno chi si leva in piedi contro il nafs-i-ammara (appetiti eccessivi) ed il pious è uno chi si leva in piedi nel culto di Allah." Ha detto, "uno chi la lotta contro il nafs-i-ammara per sè allora lui starà bene all'uomo dei miracoli." Inoltre ha detto, "uno chi combatte con il nafs-i-ammara per Allah allora che trova Allah." Ha detto, "Ilham (rivelazione) è un segno del blessing del Allah per le sue persone accettate ma quando questa materia è dimostrata che è niente da logica e questa è il lavoro dei unbelievers." Ha detto, "Allah di più è nascosto nell'uomo che i movimenti delle formiche nere sulle montagne nere durante la notte. L'amore di Allah è nè buon nè difettoso. Il segreto che vengo sapere quando sono diventato pazzo. È buono per un uomo se ha nemico saggio."
Al-Sadiq di Ja'far ha detto mantenere via dall'amicizia di seguenti cinque persone:
1. Liar che li ingannerà sempre.
2. Insensato chi sempre il desiderio per il vostro buon ma il risultato sarà difettoso che non conosce.
3. Il miser che rovinerà il vostro tempo.
4. Vigliacco che li lascerà quando siete in pericolo.
5. Sinful che li venderà nell'interesse un il pezzetto ed anche per il suo greed che li metterà nella difficoltà per il suo guadagno che persino sarà di meno che un pezzetto. Al-Sadiq di Ja'far detto, "il cielo e l'inferno del Allah sono inoltre in questo mondo. Quando ci è nessun lo preoccupa è cielo e quando ci è lo preoccupa è inferno. È cielo quando dovremmo avvicinarsi a Allah per tutti gli nostri impianti. È inferno quando cediamo tutti gli nostri impianti al nafs-i-ammara."
Se ci sarà effetto dei nemici sugli uomini del Allah allora ci era effetto su Asiya dal pharaoh e se ci fosse effetto dell'uomo del Allah sui nemici di Allah allora là era beneficio per la moglie del Lut e la moglie del Noah.
I suoi detti sono troppi ma abbiamo accennato soltanto sopra alcune di loro.
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[modifica wikitesto]PRIMO EPISODIO da Tazkeratul Aoulia dallo sceicco Farid-ud-Farid-ud-Din Attar (libro dei san e dei mystics musulmani)
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[modifica wikitesto]tradotto da Urdu all'inglese da Muhammed A. Hafeez, B.COM. Email: hafeezanwar@yahoo.com H.NO. 16-11-16/1/21, COTTAGE di AL-MADINA, Hyderabad-36, (il libro di consultazione dell'India
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[modifica wikitesto]1. Tazkeratul Aoulia dallo sceicco Farid-ud-Farid-ud-Din Attar (libro dei san e dei mystics musulmani), traduzione di Urdu ha pubblicato dal deposito del Majedi Book, Kanpur durante l'anno 1383 A.H., India.
2. Tazkeratul Aoulia dallo sceicco Farid-ud-Farid-ud-Din Attar (libro dei san e dei mystics musulmani), traduzione di Urdu ha pubblicato dal deposito del Anwar Book, Delhi, India.