Discussione:Mitologia greca

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Perché?

Perchè Mitologia invece di Religione o Spiritualità Greca ? Perchè tutto quello che non è Cristiano, Ebraico o Islamico è Mitologia invece che religione ? La Religione Greca esiste ancora ed è professata da centinaia di migliaia di persone, come per quella Ellenica o Romana. Mass 09:49, Mar 7, 2013 (CEST)

in riferimento a 4.1 Genealogia degli dei dell'Olimpo

Non e' esatta la discendenza di afrodite; crono taglia i genitali di urano e li getta in mare, dove dalla spuma delle onde e lo sperma dei genitali recisi nasce afrodite e con lei eros.

Mmm... per quanto riguarda Afrodite è in parte giusta la discendenza dell'immagine ed in parte giusto quello che dice l'utente qui sopra. Afrodite significa nata dalla spuma (quasi a conferma della sua nascita dai genitali di Urano) ma la sua nascita è spesso attribuita anche a Zeus e Dione, oppure ancora Ilitia. Quindi potrebbe andare sia bene così com'è sia necessitare di modifica. Invece per Eros le cose cambiano. Infatti è figlio o di Afrodite ed Ares (oppure Efesto), o di Caos e Gaia. Quello che invece interessa a me è far notare la frase La mitologia greca raccoglie le leggende delle divinità e degli eroi della Grecia antica. che ha insito in se un errore nel quale spesso si ricade. Pensare Miti e Leggende come la stessa cosa identificata da due termini diversi. Ma i due termini oltre ad essere diversi fra loro identificano anche racconti di diverso tipo. Infatti Mito (derivante da mythos, ovvero "ciò che è detto") indica tutti quei racconti di una determinata cultura che sono creduti veri. Mentre leggenda può essere definita come racconto anonimo tradizionale, non sempre considerato vero da coloro che lo raccontano, che ha come protagonisti personaggi storici e creature fantastiche in storie ambientate in tempi storici. San Giorgio e il drago ad esempio è una leggenda mentre gli dei olimpici sono un mito in quanto le popolazioni che crearono le loro storie credevano fermamente fossero veri, poi con il tempo le cose sono cambiate con il subentrare di altri miti che sono giunti sino ai giorni nostri. Ecco che quindi tutti i termini "leggenda" inseriti in questo articolo andrebbero modificati in mito. Provvederò a farlo personalmente nei prossimi giorni dopo aver lasciato tempo per eventuali risposte di consenso o di contrarietà motivata. Caracalla 03:11, Mag 5, 2005 (CEST)

Ci sono diverse versioni sulla discendenza di molti personaggi della mitologia, che non possono essere gestiti con una immagine. La voce Afrodite, indica entrambe le versioni. Leggenda vs Mito: pura disquisizione filosofica, non porta nulla di significativo alla voce, ma sei libero di fare come credi, soprattutto se sei in grado di ampliarla. Renato Caniatti 08:03, Mag 5, 2005 (CEST)

Concordo pienamente con le varie discendenze per ogni singola divinità (bisognerebbe fare un computo di quante volte è citata come figlia di questo o di quello e poi scegliere la più frequente... ma è un lavoro totalmente improbabile). Per quanto riguarda Mito e Leggenda non è affatto una disquisizione filosofica, le due parole hanno due determinati significati e quindi vanno utilizzate, in particolar modo in un'enciclopedia, nella maniera consona. Altrimenti si potrebbe dichiarare che anche favola designa la medesima cosa, ma così non è. Caracalla 19:12, Mag 5, 2005 (CEST)

Non concordo su una scelta statistica, meglio una basata su un autore, quella dell'immagine si basa su quanto scritto da Omero. Ne possono essere create altre basate su Esiodo o su altri. Renato Caniatti 22:40, Mag 5, 2005 (CEST)

Ehm... quella fra parentesi era una battuta per sottolineare quante genealogie diverse si potrebbero trovare per quanto riguarda il pantheon greco :-) Caracalla 23:45, Mag 5, 2005 (CEST)

Elenco

Gerry92 17:47, 13 lug 2006 (CEST)Questa voce è diventata un elenco, cosa decisamente deplorevole e brutta da vedersi! Perchè non leviamo l'elenco ed aggiungiamo contenuti? Non vi preoccupate, non parlo solo, se si leva la lista i contenuti ce li metto anche io! :D

Perche togliere le liste e dopo aggiungere i contenuti? Aggiungi i contenuti e poi, se saranno esaustivi, toglieremo le liste (che comunque possono essere nascoste e richiamate da chi è interessato). Renato Caniatti 22:05, 13 lug 2006 (CEST)

Inoltre secondo alcune fonti Eros sarebbe spuntato dal caos, secondo altre era figlio di Afrodite. --K92 21:22, 11 nov 2006 (CET)

Altri progetti

Ho cercato di inserire il collegamento a Commons, ma non appare. Potreste darmi un aiuto? --Codas 11:09, 25 feb 2007 (CET)

La voce

L'ho letta e l'ho trovata nell'insieme certamente apprezzabile (a parte l'etimologia, non accettabile!) è carente di alcuni aspetti fondamentali come, ma solo come esempio, dell'interpretazione allegorica a partire da Teagene di Reggio (ma anche prima), e, soprattutto, nell'insieme della storia del lemma (per es. Omero vs. Tucidide) sempre in ambito greco antico. Spero nel we di iniziare a integrarla almeno negli aspetti fondamentali. --Xinstalker (心眼) (msg) 08:19, 8 feb 2013 (CET)

Memo

• μυθολογεύω (Od. XII, 451) Chantraine (Dictionnaire Etymologique de la Langue Grecque, 718) «"raconter une histoire (vraie)", dérivation en εύω pour des raisons métriques»;
• il mito come narrazione «per gli antichi greci μύθος era semplicemente "la parola", la "storia", sinonimo di λόγος o ἔπος; un μυθολόγος, è un narratore di storie» (Fritz Graf, Il mito in Grecia Bari, Laterza, 2007, 1);
• il mito in qualità del parlare in posizione di autorità «in Omero mýthos designa nella maggior parte delle sue attestazioni, un discorso pronunciato in pubblico, in posizione di autorità, da condottieri nell'assemblea o eroi sul campo di battaglia: è un discorso di potere, e impone obbedienza per il prestigio dell'oratore.» (Maria Michela Sassi, Gli inizi della filosofia: in Grecia, Torino, Boringhieri, 2009, pp.50). (segue) --Xinstalker (心眼) (msg) 11:08, 8 feb 2013 (CET)

finito spero che vada bene, altrimenti sono qui per ulteriori fonti o per recepire osservazioni. --Xinstalker (心眼) (msg) 11:22, 9 feb 2013 (CET)

Foto orfana di spiegazioni

Perché è inserita la foto di Karl Kerenyi se nel testo non è citato?
Non ho studi classici, perciò come utente lettore non capisco il coinvolgimento di questo studioso se nella pagina non si fa un chiaro riferimento a qualche suo lavoro;
chiaramente questa non è una critica ma solo una curiosità, magari chi di dovere può arricchire la pagina citando i suoi lavori sulla mitologia?
ed in più, sarebbe opportuno che qualcuno capace di "manovrare" la pagina, aggiungesse alla sezione "La mitologia greca nell'arte e nella letteratura occidentale" riferimenti ai pittori inglesi del XIX secolo che hanno attinto parecchio a temi mitologici, quali Waterhouse e Alma Tadema;
Grazie, buon lavoro, Riccardo 78.15.213.59 (msg) 00:57, 14 set 2013 (CEST)

Collegamenti esterni modificati

Gentili utenti,

ho appena modificato 1 collegamento esterno sulla pagina Mitologia greca. Per cortesia controllate la mia modifica. Se avete qualche domanda o se fosse necessario far sì che il bot ignori i link o l'intera pagina, date un'occhiata a queste FAQ. Ho effettuato le seguenti modifiche:

• Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20111011111719/http://readme.it/libri/Filosofia/de%20divinatione.shtml per http://www.readme.it/libri/Filosofia/de%20divinatione.shtml

Fate riferimento alle FAQ per informazioni su come correggere gli errori del bot.

Saluti.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 18:05, 18 mar 2020 (CET)

Collegamenti esterni interrotti

Una procedura automatica ha modificato uno o più collegamenti esterni ritenuti interrotti:

• Aggiunta del link all'archivio https://web.archive.org/web/20180308171158/http://www.ilgiardinodeipensieri.eu/testi/apologia.htm per http://www.ilgiardinodeipensieri.eu/testi/apologia.htm

In caso di problemi vedere le FAQ.—InternetArchiveBot (Segnala un errore) 17:23, 23 lug 2021 (CEST)