Discussione:Mani (teologo)

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"Non era però cosciente del fatto che ogni sua risposta era una mistificazione o un'invenzione capricciosa. Tuttavia dominò le menti degli uomini del suo tempo con la stupefacente completezza, minuziosità, e consistenza delle sue affermazioni." Tagliate perche' ritengo siano inquadrabili come giudizio personale.

Ci sono molti errori

Ne ho corretto uno solo che voleva Mani persiano. Mani non era persiano ma figlio della nobilità partica. Immagino che tutti voi sappiate che si tratta di due popoli diversi. Meglio definirlo iranico o iraniano denominazione che ingloba più popoli. Infine non fu crocifisso, ma morì suppliziato da pesanti catene per 26 giorni. Poi ci sono altri errori... Non ho tempo, ripasso un'altra volta..--Xinstalker (msg) 22:30, 4 dic 2008 (CET)

Che il Dio del Sapere benedica le correzioni dell'anonimo! Bravo! E Grazie a nome di tutti! :-) --Xinstalker (msg) 12:58, 13 dic 2008 (CET)

margherita de lieto

Si dice nel testo che creò una sua dottrina fondendo alle altre religioni il Buddismo - quest'ultimo però compare nel sesto secolo e quindi non poteva essere già diffuso all'epoca di Mani.

partico, iranico, persiano, iraniano

• parti
• persiani
• iranici
• iraniani

Mani era un iranico. Questo vuol dire essenzialmente che non era persiano. Gherardo Gnoli ci ricorda che probabilmente apparteneva ad una famiglia della nobiltà arsacide. Ora per il complesso, astruso e inutile progetto bio che ci costringe a dei fineincipit infiniti noi abbiamo messo "partico" che è sempre meglio di "persiano". La proposta sopra, assurda, di 'iraniano' da me fatta è comunque ancora meglio di 'persiano'. Questa voce contiene ancora molte ingenuità.. ma almeno la 'nazionalità'... --Xinstalker (msg) 09:33, 1 mag 2011 (CEST)

Ahura Mazda

Ieri ho scritto nella sezione riguardante "Il primo Uomo" Ahura Mazda. Wikipedia inglese riporta che nel Manicheismo uno dei nomi del primo uomo era Ohrmazd Bay ("god Ahura Mazda") vedi http://en.wikipedia.org/wiki/Ahura_Mazda vi chiedo quindi di farne un accenno perchè' ho trovato interessante l'identificazione manichea del dio principale dei Persiani, buona giornata! --Dave Welf Masters (msg) 15:20, 9 nov 2011 (CET)

Sì ieri hai riportato l'avestico al posto del partico manicheo, per questo ti ho cancellato. Sono due lingue diverse, molto diverse. Rimetti a posto ma come fa la WikiEn e andrà tutto bene, ma tieni presente che bay postposto indica un essere divino non un uomo, altrimenti sarebbe anteposto: questo "primo uomo" andrebbe quindi meglio chiarito 'cosa' è ;) Ciao--Xinstalker (msg) 15:50, 9 nov 2011 (CET)

tieni presente inoltre che lì tratta della nozione che in avestico è resa come Gaya Marətan (in medio persiano Gayōmart) ovvero il Primo uomo (il primo mortale) che i manichei rendono come Gehmurd. Insomma attento ad incrociare nomi con nozioni se no si pasticcia. Va beh... già la voce è abbastanza pasticciata... --Xinstalker (msg) 16:01, 9 nov 2011 (CET)

Ok ho capito! Sapevo il fatto di Gayomarth ma avendo un po' fretta e poco tempo, sono stato impreciso. Per evitare questa imprecisione chiedo a chi ne sa più di me di inserire questo fatto, senza creare equivoci tra nozioni o roba del genere. Ciao! P.S. Comunque i manichei chiamano il Primo uomo Gehmurd o Ohrmazd? A proposito di Gehmurd come primo uomo, nel manicheismo si intende l'uomo metafisico o Adamo (il figlio di due demoni con le particelle di luce intrappolate in lui...) ?--Dave Welf Masters (msg) 16:26, 9 nov 2011 (CET)

Dispongo dei frammenti [/M7984/I/R/II/] (Gēhmurd e Murdiyānag) di quel che resta dello Šābuhragān (testo medio iranico) in cui viene narrata l'origine di questi, li riporto qui se hai intenzioni serie su questa voce... scusa ma il tempo è tiranno per tutti. Ovviamente ci sarebbero anche altri testi ma direi che il tema è ben enucleato in questo. Tuttavia, perdona ancora la franchezza, mi spendo solo per chi ha intenzioni serie. Se vuoi della biblio, anche in italiano, non ha che da chiedere e ancora meglio così evito di smazzarmi testi... --Xinstalker (msg) 23:39, 9 nov 2011 (CET)

Albero della vita o albero della conoscenza?

C'è un'incongruenza. La dove si dice: «Gesù lo fece alzare e gli fece assaggiare dell'albero della vita» il collegamento punta invece all'articolo sull'albero della conoscenza del bene e del male.--Panda (msg) 00:53, 12 gen 2012 (CET)

Pakkikios e Futtuk

[@ Xinstalker] Hola! Ti disturbo per chiederti un parere su questo.

Futtuk l'ho trovato qui, mentre di Pakkikios poche tracce, un po' sospette...

Un caro abbraccio. pequod76^talk 11:29, 28 mar 2015 (CET)

Non Pakkikios ma Pattikios Παττίκιος come avevo correttamente scritto, questo utente ha pasticciato o vandalizzato... --Xinstalker (msg) 13:24, 28 mar 2015 (CET)

Se devi riscrivere la voce o correggerla fai riferimento qui che è la cosa migliore... e la più sintetica, se ti occorrono fonti prime e seconde chiedimi. Ho i tre volumi del compianto Gnoli, anche in pdf, più diversa altra roba... ciao, --Xinstalker (msg) 13:32, 28 mar 2015 (CET)

Conviene comunque che scrivi prima in wikibooks e poi riporti qui, qui tra vandali, pov e pasticcioni, ti massacrano il lavoro... --Xinstalker (msg) 13:33, 28 mar 2015 (CET)

Grazie mille. Ho dato una sistemata di massima. Per ora non posso mettermi su quelle fonti, sono impegnato su altre materie. Un saluto. pequod76^talk 21:46, 29 mar 2015 (CEST)

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La morte di Mani

Ho tolto la frase "La sua pelle riempita di paglia fu appesa esposta alla porta del palazzo imperiale a monito" perché le fonti riportano notizie contrastantiː

"The canonical month of Mani's passion ("crucifixion"), recorded in the Coptic Homilies, is a sanctification of the period of punishment invented by tradition (four days of trial plus twenty-six of detention), not a reliable historical chronology. Moreover, it is difficult to know what became of Mani's corpse. Was it dismembered? Flayed? Stuffed with straw and publicly displayed? Torn apart by wild beasts? Decapitated and the head stuck atop one of the gates to the city? Cut in two and then nailed to both gates? All these details may be found in Manichaean hagiography, which mixes together all known facts and hearsay concerning the great martyr." Michel Tardieu, Manichaeism, Urbana, University of Illinois Press, 2009, pp. 29-30. Ontoraul (msg) 17:03, 18 mag 2019 (CEST)

Va bene,non sono così esperto,aggiungo solo la mia fonte per completezza : Sadīd al-Dīn Muḥammad 'Awfī ,1200 , persiano, letterato di corte itinerante ha lasciato importanti scritti, Le gemme della memoria , A cura di Stefano Pellò, Einaudi, 2019, pag216, 978 88 06 21067 0 .--Blablato (msg) 10:32, 19 mag 2019 (CEST)