Atque
| atque | |
|---|---|
| Stato |  Italia
|
| Lingua | Italiano |
| Periodicità | semestrale |
| Genere | filosofia e psicoterapia |
| Fondazione | 1990 |
| Diffusione cartacea | librerie e abbonamento |
| Direttore | Paolo Francesco Pieri |
| Sito web | www.morettievitali.it/atque/ |
Atque. Materiali tra filosofia e psicoterapia è una rivista semestrale di psicoterapia, filosofia e cultura, nata nel 1990.
La scelta della testata[modifica | modifica wikitesto]
La congiunzione latina atque ha una serie di potenzialità semantiche. Per comprenderle è opportuno considerare innanzitutto la sua etimologia. La parola atque, secondo alcuni, sembra derivare dall'unione di -que, una particella enclitica che serve a coordinare strettamente, con at, un'avversativa blanda che si rende in italiano con "ma" o "d'altra parte". Rappresentando l'unione di una coordinativa e di una avversativa, atque è uno strumento logico flessibile, paragonabile a una specie di "e/ma" e quindi a un "e/o". Secondo altri, atque deriva invece dalla somma della particella enclitica -que con ad, una preposizione del latino più antico, dove aveva anche una funzione avverbiale e un senso aggiuntivo. In questo senso, il valore d'insieme di atque sarebbe un "e inoltre e per di più". Per comprendere le virtù semantiche di atque, oltre che volgersi alle sue origini, inevitabilmente incerte, è utile coglierla nel suo campo di applicazione, perché è proprio nel suo uso che si rilevano le possibilità che dispiega. Fondamentalmente le sue funzioni sono due e risultano collegate tra loro. Una sua prima funzione sta nella possibilità di esprimere un'intensità relazionale e quindi una coordinazione intensificata: "e d'altra parte, e per di più". Con tale nesso coordinativo, atque consente di trattenere l'attenzione, seppure per un attimo, sull'importanza che intercorre tra un dato e un altro: "si è addormentato, e ubriaco anche", "dentro le mura, e proprio nel cuore della città"; "questo, e altro ancora"; “unum atque idem”. Una seconda funzione di atque sta nella possibilità di esprimere un nesso di comparazione tra termini diversi. È comunque da ritenere probabile che le sue diverse funzioni, quella di un nesso a carattere comparativo e quella di un nesso a carattere coordinativo, abbiano in comune un motivo: vale a dire che la marcata coordinazione ("e d'altra parte") somigli piuttosto a un gesto logico di confronto. È in questo senso che atque si trova ad accompagnare aggettivi e avverbi: "uguale a"; "altro da"; "non diversamente da"; "più bello di". Ed è in tutte queste relazioni che atque, per la forza coordinativa/comparativa che assume, viene usata come un ponte che, come tale, crea un passaggio fra termini relativamente differenti.[1]
Storia[modifica | modifica wikitesto]
La rivista nasce a Firenze nel 1990 avendo come proprio editore Moretti & Vitali. Nel 2006 cambia la sua veste grafica. Inizialmente alla redazione partecipano: Paolo Francesco Pieri, Remo Bodei, Maurizio Ferrara, Alfonso Maurizio Iacono, Gianfranco Trippi e Sergio Vitale (che resteranno sino al 1994). Poi, dal 1998, partecipano alla redazione anche Fabrizio Desideri, Luciano Mecacci e Maria Ilena Marozza che aveva iniziato a collaborare sin dal secondo numero. Nel 2006, avviene qualche sostituzione e qualche immissione degli studiosi che vi collaborano in modo stabile: e precisamente, escono Alessandro Barchiesi, Mariano Bianca, Mauro Ceruti, Mario Lavagetto, Luigi Lentini e Giuseppe Maffei, ed entrano invece Alessandro Pagnini e Silvano Tagliagambe che già collaboravano dal 1993. Nel 2011, partecipano alla redazione anche Paola Cavalieri, Anna Gianni, Mauro La Forgia, Roberto Manciocchi e Maria Ilena Marozza. Nel corso del tempo, il gruppo di redazione si è fatto promotore di seminari interni e di una serie di giornate di studio in varie città italiane a partire dai lavori della rivista.
A partire dall'immagine classica e insieme attuale del medico-filosofo, “atque” intende sempre stimolare e raccogliere ricerche e studi in quello spazio intermedio che la pratica psicoterapeutica e quella filosofica vengono a determinare e contemporaneamente non possono non lasciare da pensare. Proprio per ciò, gli psicoterapeuti e i filosofi, e con loro, tutti coloro che intendano riflettere sui propri saperi formalizzati e sulla tradizione di ricerca cui quasi appartengono, ne sono i potenziali lettori.
Argomenti[modifica | modifica wikitesto]
Nel corso del tempo, “atque” ha messo in primo piano le molteplici questioni che attengono alla psicologia, alla psichiatria, alla psicoterapia e alla filosofia, e nel farlo non ha esitato a presentare anche saggi di studiosi provenienti da altri ambiti confinanti: dalla letteratura all'arte e all'estetica, dalla filosofia della mente alla linguistica e alla semiologia. La rivista si presta ad approfondire criticamente gli argomenti più attuali attraverso saggi sulla psichiatria e la schizofrenia, oltre che sulla fenomenologia, la psicoanalisi e la psicologia analitica.
La rivista ha ospitato articoli di: psicologia, psicoterapia e psichiatria; filosofia; arte ed estetica; letteratura; neurologia, neurofisiologia, biologia e neuroscienze; matematica, fisica e informatica; architettura; mondo classico.
Note[modifica | modifica wikitesto]
- ^ Alessandro Barchiesi, “«Atque» e atque”, Atque. Materiali tra filosofia e psicoterapia, Rivista semestrale, 1, 1990, pp. 129-130.
Collegamenti esterni[modifica | modifica wikitesto]
- Sito ufficiale, su morettievitali.it.
